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Mostrando entradas con la etiqueta REFLEXIONES Y DELIRIOS PROPIOS Y PRESTADOS. Mostrar todas las entradas
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sábado, 3 de agosto de 2013

EXPULSADOS POR VIVIR EN LA MISERIA....RECORDANDO NUESTRA HISTORIA, TAN PARECIDA A LO QUE AHORA SUFRIMOS.

MENDIGOS


El siglo XVI en España era la época de grandes emperadores y reyes como Carlos V y Felipe II, de importantes batallas como la de Lepanto y de artistas como Tiziano o el Greco. Pero también fue un siglo de pobreza y miseria para millones de personas. Eran los ‘vagamundos’, los famosos pícaros y mendigos que protagonizarían la literatura española del siglo de oro.

Víctimas de una de las mayores y más fuertes crisis económicas de la historia europea, poblaban las calles de las principales ciudades y recorrían el país en busca de suerte y pan. No tenían trabajo ni futuro, y eran la carne de cañón perfecta para las reclutas de la eterna guerra en Flandes y para los grupos de bandoleros que asolaban los caminos. Como hoy en día, resultaban peligrosos para las autoridades, y como hoy en día, éstas tomaron medidas trágicas para ‘limpiar’ sus ciudades de estos ‘molestos’ individuos.  

Hace quinientos años Sevilla era una de las metas preferidas para estos mendigos. Era una de las ciudades más prósperas y grandes de Europa y la puerta a América. De hecho el único puerto de la inmensa monarquía hispánica (en la que no se ponía el sol) que tenía derecho a mantener una conexión regular con las colonias americanas. Eso suponía mucho dinero.


SEVILLA EN EL SIGLO XVI


De allí llegaban cada año ingentes cantidades de oro y plata de las grandes minas de Potosí y Zacatecas que eran transportadas en grandes flotas de galeones, que a su vuelta al nuevo mundo llevaban mercancías y nuevos colonos. Por lo tanto, Sevilla era un imán para gente de todas partes y de toda clase. Para comerciantes, artesanos, militares, aventureros, aristócratas y, por su puesto, para los ‘vagamundos’.

Las calles de Sevilla, que como todas las calles europeas eran verdaderos focos de infección, basuras y excrementos, se llenaron de miles de personas sin hogar. Estos buscadores de fortuna acabaron por convertirse en un grave problema de orden público, ya que los mendigos poco tenían que perder y eran poco favorables a acatar la voluntad de las autoridades. De hecho, estas personas solían ser la primera chispa de las  revueltas de una sociedad que vivía al borde de la miseria y que sentía poca estima por sus gobernantes. 
     

LOS PÍCAROS DE MURILLO


En octubre de 1581 los alguaciles sevillanos organizaron una gran redada con el objetivo de ‘limpiar’ las calles de mendigos. Cientos de ellos fueron apresados y conducidos a las bodegas de una flota de galeones que les estaban esperando. Su destino iba a ser trabajar de braceros en una de las zonas más inhóspitas del planeta, la llamada ‘Tierra de Fuego’ en el Estrecho de Magallanes, en el extremo sur del continente americano.

Hacinados en las tripas de estos inmensos colosos marinos, los prisioneros sufrirían unas condiciones pésimas. El calor, la humedad y la suciedad en las bodegas eran inevitables, así como el mareo y los excrementos de cientos de personas transportadas en contra de su voluntad y seguramente sin que supieran hacia donde se dirigían. 

Pero daba igual, ya que nunca alcanzarían su destino. Una tormenta acabó hundiendo la flota y matando a los desafortunados viajeros. La mala suerte se cebó una vez más en el destino de estos pobres diablos, cuyo único delito era no tener dinero para vivir.


Publicado por Michael Neudecker 

viernes, 2 de agosto de 2013

EL DEBATE SOBRE EL ESTADO DE LA NACIÓN: JUGAR A CAMBIARSE LOS CROMOS - PURA MARÍA GARCÍA

Mi querida Pura, que escribe desde las entrañas, siempre rotunda pero muy tierna y sensible. Un ser delicioso. Aquí os dejo su reflexión de hoy:

Expectacion-llegada-Rajoy-debate-estado-Nacion


Voy a apagar la radio, y apagar también las voces del coro de políticos amorales que han entonado durante el tiempo previo el aria de la mentira y el eufemismo. Lo hago porque siento la atónita nausea del burlado, humillado y maltratado. También porque soy consciente de que escuchando a quienes en realidad nada dicen, hoy reunidos, convocados para un acto más de la obra de teatro de la que somos espectadores sin recursos, soy corresponsable de su juego, coparticipe de su terrorismo sutil y sus maniqueas estrategias.

No hay demasiado que expresar desde esta parte del escenario, donde tú y yo, en una prueba de que el umbral de la ingenuidad del ser humano como especie se ha dilatado hasta casi el infinito conforme, y paradójicamente,  se supone que se alcanza un mayor conocimiento. 

No sé cuántos de nosotros esperaban un atisbo de honestidad, o un sucedáneo, e imaginaban a quien se aúpa en papeletas ganadas con el fraude ideológico acercándose, solo acercándose, a uno (¡hay tantos!) de los epicentros que están provocando nuestra ira y nuestra indignación. Supongo que si los hay, me consta que sí, son el reducto de la famosa y prostituida “mayoría absoluta”. 

Ellos, los que entregaron la llave de lo poco que teníamos a un decálogo de ideas, que no ideología, basada en el “quien más tiene es el que más ha detener”, no deberían quedarse indiferentes ante el espectáculo bochornoso del supuesto debate –que no es debate sino farsa- del estado de la supuesta nación,-que no es más que el conjunto de ruinas de  los planificados robos perpetrados por diestros y siniestros. Con ellos, con los que se decidieron por el color falso azul del partido al que votaron tras fiestas de bocadillo, pin y pañoleta de boy-scout de diseño al cuello, también va esta perfomance que aún en estos momentos -12,20 del mediodía de un día supuestamente transcendental para nosotros-siguen representando. Y les va, aunque se escondan tras un puesto de trabajo que no han perdido (TODAVÍA) por ser uno de los suyos, de los que mandan, porque a ellos también debería importarles ser manada dirigida por un líder que también les ha mentido, y miente, a ellos, a su clac de incondicionales.

A nosotros, los que luchamos por sobrevivir a su mentira y la ejecución de sus planes, traducidos en “no del todo explicadas” medidas, Rajoy y los suyos no nos engañan desde hace un tiempo, pero a ustedes sí, adoradores de la gaviota y el sobre. Ustedes entraron a jugar sabiendo que a su frente había un mentiroso, rodeado de mentirosos y mentirosas, que escupían mentiras rimbombantes, promesas que tanto para ellos, a quienes ustedes votaron, como para ustedes eran sabidas mentiras, dados de un juego sucio que no sería fácil de mantener, ya que las casillas de retroceso y las penalizaciones vitales, solo afectarían al otro equipo, a nosotros, a los mismos, a los de siempre. Entraron la papeleta y su llave sabiendo que todo era un teatro. Los suyos no les engañaron, atrévanse a decirlo. Lo que ustedes pretendían, es un secreto a voces, es arrimarse al poder que los suyos alcanzarían, permitir su supremacía y su ambición para asegurarse la clase de estado de bienestar que se obtiene sobre la opresión del otro, del que no es de su banda, su familia.

Los votantes del gran experto en mentiras; paseante de plasmas; guerrero cobarde que se escuda en lanzadoras de estupideces, convencidas de que el poder, al fin, les ha permitido ser las superwomen salvadoras del universo pepero; urdidor de telarañas de decires desdichos y promesas jamás cumplidas; robin hood inverso con seseo, saqueador y distribuidor de riquezas entre su equipo de ladrones; ese autoerigido mesías de la prima de riesgo…esaayer mayoría absoluta, con poderes que parecen, por las atribuciones sin límite que otorgan casi mágicos, se sabe engañada por Rajoy y los suyos, pero CALLAN.

No pueden decirlo en voz alta, el juego del cohecho y la connivencia política y electoral no lo permite. Y si les preguntan, micrófono en mano, como ha hecho más de un medio de comunicación, si dan mayor credibilidad a Bárcenas o a Rajoy y su pandilla, harán un gesto correcto y cantarán la canción de “quienes mienten no son los nuestros”. Y lo harán, a pesar de que saben que las letras de la palabra NUESTROS son vocales y consonantes corruptas y podridas, porque en secreto rezan para que no se descubra la verdad (conocida y callada por todos ellos) y puedan mantener la tranquilidad que les da creer que si los suyos siguen, a costa de lo que sea, ellos se librarán de los problemas que tienen los otros, los no suyos, nosotros. El corrupto vota y mantiene al corrupto para asegurarse privilegios, esperando ingenuamente que cuando “pida”, se le dará como premio a su voto.

Mientras cierro esta última frase, otro de los actores del sainete sobre el estado de la nación, finge indignación y recrimina al gran mentiroso. No me lo trago. También ellos, representantes de una izquierda cómplice, sabedora de las falsas bambalinas del juego político, mienten y fingen representarnos, con la secreta esperanza de sentarse en la silla del poder, y hacer lo mismo,  si losmayormente votados un día se han de levantar de ella.

Unos y otros fingen y juegan a cambiarse sus cromos.

lunes, 13 de mayo de 2013

QUÉ POCO NECESITO


Necesito poco y lo poco que necesito, lo necesito poco...qué bonito sonreír a tiempo




Tal vez empiezo a entender. Será porque a estas alturas de mi existencia, he vivido ya las suficientes horas buenas y horas malas como para empezar a colocar las cosas en su sitio. Será, quizá, porque algún bendito ángel de la sabiduría ha pasado por aquí cerca y ha dejado llegar una bocanada de su aliento hasta mí. El caso es que tengo la sensación (al menos la sensación) de que empiezo a entender un poco de qué va esto llamado vida.

Casi nada de lo que creemos que es importante me lo parece. Ni el éxito, ni el poder, ni el dinero, más allá de lo imprescindible para vivir con dignidad. Paso de las coronas de laureles y de los halagos sucios. Igual que paso del fango de la envidia, de la maledicencia y el juicio ajeno. Aparto a los quejumbrosos y malhumorados, a los egoístas y ambiciosos que aspiran a reposar en tumbas llenas de honores y cuentas bancarias, sobre las que nadie derramará una sola lágrima en la que quepa una partícula minúscula de pena verdadera. Detesto los coches de lujo que ensucian el mundo, los abrigos de pieles arrancadas de un cuerpo tibio y palpitante, las joyas fabricadas sobre las penalidades de hombres esclavos que padecen en las minas de esmeraldas y de oro a cambio de un pedazo de pan.

Rechazo el cinismo de una sociedad que sólo piensa en su propio bienestar y se desentiende del malestar de los otros, a base del cual construye su derroche. Y a los malditos indiferentes que nunca se meten en líos. Señalo con el dedo a los hipócritas que depositan una moneda en las huchas de las misiones pero no comparten la mesa con un inmigrante. A los que te aplauden cuando eres reina y te abandonan cuando te salen pústulas (y nunca mejor dicho). A los que creen que sólo es importante tener y exhibir en lugar de sentir, pensar y ser.

Y ahora, ahora, en este momento de mi vida, no quiero casi nada. Tan sólo la ternura de mi amor y la gloriosa compañía de mis amigos. Unas cuantas carcajadas y unas palabras de cariño antes de irme a la cama. El recuerdo dulce de mis muertos. Un par de árboles al otro lado de los cristales y un pedazo de cielo al que se asomen la luz y la noche. El mejor verso del mundo y la más hermosa de las músicas. Por lo demás, podría comer patatas cocidas y dormir en el suelo mientras mi conciencia esté tranquila.

También quiero, eso sí, mantener la libertad y el espíritu crítico por los que pago con gusto todo el precio que haya que pagar. Quiero toda la serenidad para sobrellevar el dolor y toda la alegría para disfrutar de lo bueno. Un instante de belleza a diario. Echar desesperadamente de menos a los que tengan que irse porque tuve la suerte de haberlos tenido a mi lado. No estar jamás de vuelta de nada. Seguir llorando cada vez que algo lo merezca, pero no quejarme de ninguna tontería. No convertirme nunca, nunca, en una mujer amargada, pase lo que pase. Y que el día en que me toque esfumarme, un puñadito de personas piensen que valió la pena que yo anduviera un rato por aquí. Sólo quiero eso. Casi nada o todo.


*.- No recuerdo quién escribió esta reflexión bellísima, me viene Ángeles Mastretta, pero igual me equivoco, también podría ser Clarice Lispector o Gioconda Belli, da igual, el caso es que es un pensamiento contundente y veraz, que viene desde el mismo centro del alma.


jueves, 7 de marzo de 2013

SOBRE BERTRAND RUSSELL Y LA BELLEZA DE SU PENSAMIENTO


No es imposible para la fuerza humana crear un mundo lleno de felicidad: los obstáculos impuestos por la naturaleza inanimada no son insuperables. Los obstáculos reales se hallan en el corazón del hombre, y el remedio para éstos es una esperanza constante, encauzada y fortalecida por el pensamiento.



El mundo que tenemos que buscar es un mundo en el cual el espíritu creador esté vivo, en el cual la vida sea una aventura llena de alegría y esperanza, basada más en el impulso de construir que en el deseo de guardar lo que poseamos y de apoderarnos de lo que poseen los demás.

Tiene que ser un mundo en el cual el cariño pueda obrar libremente, el amor esté purgado del instinto de la dominación, la crueldad y la envidia hayan sido disipadas por la alegría y el desarrollo ilimitado de todos los instintos constructivos de vida que la llenen de delicias espirituales. Un mundo así es posible; espera solamente que los hombres quieran crearlo.
Mientras tanto, el mundo en el cual nosotros vivimos tiene otras finalidades. Pero éste desaparecerá, consumido en el fuego de sus ardientes pasiones, y de sus cenizas surgirá un nuevo mundo más joven, preñado de una nueva esperanza y con la luz de la alborada bullendo en sus ojos.

Bertrand Russell, fragmento de su libro "Los caminos de la libertad"

miércoles, 6 de marzo de 2013

SOBRE EL FALLECIMIENTO DE HUGO CHÁVEZ, DOSSIER, REFLEXIONES IMPRESCINDIBLES, GALEANO ...

Los que mueren por la vida 
no pueden llamarse muertos 
y a partir de este momento 
es prohibido llorarlos 

que se callen los redobles 
en todos los campanarios .. (Alí Primera)



 *.- He leído muchos artículos, desde anoche, sobre la muerte de Chávez, y he querido dejar aquí constancia de tres que me han gustado mucho, son tres españoles reflexionando sobre este gran hombre, así se piensa aquí a pesar de los pesares de la gran plana mayor fascista que manda en este país:





Chávez era un hombre común fuera de lo común. Zambo, feo, con una cualidad especial para desafinar horriblemente, más grueso que delgado. Mágico. Profundamente mágico. Como Venezuela. De nada sirve que corras bajo la lluvia cuando va a empezar un mitin si no está detrás la gente esperándote. Chávez tenía el don de que detrás siempre estaba la gente. Su pueblo. Si arriesgas y no te miran, el fracaso se multiplica. A Chávez siempre lo miraban. ¿Qué otro mandatario ha reunido al 100% de los dirigentes de América Latina? Sólo Chávez, para poner en marcha la CELAC. Mucha inteligencia, memoria prodigiosa, capacidad de convencimiento, el don de encender y también el de tranquilizar (fue él quien convenció a la izquierda venezolana que debía abandonar las armas y optar por la vía electoral). 


(Chávez: un legado de dignidad para un continente, Juan Carlos Monedero, Asturbulla).



Ver artículo completo aquí:


http://www.asturbulla.org/index.php?option=com_content&view=article&id=21095:chavez-un-legado-de-dignidad-para-un-continente&catid=60:latinoamerica&Itemid=158



Ocioso saturar la blogsfera para escribir un post de loa necrológica sobre Hugo Chávez cuando en estos momento se están redactando a miles en todos los continentes, brillantes, documentados y por autores relevantes (Chomsky, Navarro, Torres, Serrano..). Tiempo habrá de hacerlo, de revisitar la importancia de este hombre para América latina, o, por mejor decir, para los pobres, marginados y humillados de aquel continente. Chávez comenzó su aventura social en los cerros de Caracas, pero su soplo de liberación barrió aventando otros territorios. Y así vinieron Bolivia, Ecuador.., y Cuba, tras 40 años, ya no estaba sola. [..]

(A mi no me lo “contaron”, yo ví cómo Chávez cambió la historia.. Uh, Ah, Chávez no se va!) - Artículo excelente de Joan Marti, leer entero aquí:



El 11 de noviembre de 2004 fallecía en París, Yasir Arafat, entre la extendida sospecha de  envenenamiento por Sida hecho por los servicios secretos israelíes con la ayuda de la CIA.
El 30 de diciembre de 2006 era colgado en la horca Sadam Husein, después de una guerra  de invasión por parte del Ejército de Estados Unidos que provocó la muerte de un millón de personas civiles.
El 2 de mayo de 2011 fuerzas especiales de los Estados Unidos dan muerte a Bin Laden en una cacería institucional en una localidad de Afganistán.
El 20 de octubre de 2011 el presidente libio Gadaffi muere en Ibidem como consecuencia de la guerra de invasión que las potencias occidentales promovieron en una incalificable acción de rapiña por el petróleo  contra el régimen libio que provocó la muerte de 300.000 civiles.
El 5 de marzo de 2013 fallece en Caracas, Hugo Chávez, presidente de Venezuela, mientras el gobierno venezolano asegura que ha sido víctima de una intoxicación por cáncer llevada a cabo por la CIA.
Estos son los datos, los crímenes, la violencia extrema de una sociedad que dice defender valores humanísticos y de libertad y que provoca destrucción y muerte indiscriminada, sin ningún tipo de derecho o garantía procesal, que se mueve por principios de rapiña y codicia sin límites y con total desprecio de la vida y la condición humana. [..]

(El crimen como supremo valor de la política mundial, reflexión de Lucas León, admirable, dando en el clavo. Ver el artículo entero aquí:



Eres viento de libertad..


Hará unos tres años estuve en Caracas, allí y en directo pude comprobar cómo era este gran hombre, pude ver un país unido. Recuerdo con mucha ternura aquel viaje, quedé prendada por la libertad que allí se respiraba, es difícil de explicar mis sensaciones y, sobre todo, mis reflexiones durante y después de ese viaje. 

Estoy convencida de que se ha ido un gran hombre, un luchador incansable, que supo conectar con el pueblo y supo decirle no al imperialismo. Lógicamente es el enemigo número uno. Y bien que se han preocupado durante años de domesticar al pueblo en los medios informativos. Ahora mismo, con solo nombrar la palabra Chávez, se desencadena en los cerebros (descerebrados) de muchos españoles una señal negativa, super negativa, hicieron bien su trabajo los medios para domesticar mentes. Aquí, en esta España de pandereta, ponen con más ahínco las declaraciones de ese Capriles fascista. Normal después de haber visto cómo Aznar y González aplauden a este esperpento e incluso le ayudaron en su campaña. ¿Qué se va a esperar de dos políticos fascistas y que se rigen por las más famosas reglas del capitalismo? 



Viñeta de Diego Mena en honor a Chávez





Reflexión de EDUARDO GALEANO sobre Chávez:


Hugo Chávez es un demonio. ¿Por qué?
Porque alfabetizó a 2 millones de venezolanos que no sabían leer ni escribir, aunque vivían en un país que tiene la riqueza natural más importante del mundo, que es el petróleo.
Yo viví en ese país algunos años y conocí muy bien lo que era. La llaman la “Venezuela Saudita” por el petróleo. Tenían 2 millones de niños que no podían ir a las escuelas porque no tenían documentos.
Ahí llegó un gobierno, ese gobierno diabólico, demoníaco, que hace cosas elementales, como decir “Los niños deben ser aceptados en las escuelas con o sin documentos”. Y ahí se cayó el mundo: eso es una prueba de que Chávez es un malvado malvadísimo.
Ya que tiene esa riqueza, y gracias a que por la guerra de Iraq el petróleo se cotiza muy alto, él quiere aprovechar eso con fines solidarios. Quiere ayudar a los países suramericanos, principalmente Cuba.
Cuba manda médicos, él paga con petróleo. Pero esos médicos también fueron fuente de escándalos. Están diciendo que los médicos venezolanos estaban furiosos por la presencia de esos intrusos trabajando en esos barrios pobres.
En la época en que yo vivía allá como corresponsal de Prensa Latina, nunca vi un médico. Ahora sí hay médicos. La presencia de los médicos cubanos es otra evidencia de que Chávez está en la Tierra de visita, porque pertenece al infierno.
Entonces, cuando se lee las noticias, se debe traducir todo. El demonismo tiene ese origen, para justificar la máquina diabólica de la muerte.

http://www.ribatal-andalus.org/index.php/internacional/america/1858-demonizando-a-chavez.html


*.- Más artículos que he ido leyendo en estas 24 horas y que son de imprescindible lectura:


http://lamoscaroja.wordpress.com/2013/03/06/y-se-dibujo-la-voz-de-venezuela-llego-chavez/#comment-647

http://joanmarti.wordpress.com/2013/03/07/contra-la-supercheria-de-lo-politicamente-correcto-chavez-vencio-a-los-falsimedios/

http://alexcorrons.blogspot.com.es/2013/03/chavez-esta-vivo.html

http://el-azote-del-tirano.blogspot.com.es/2013/03/hasta-siempre-companero-hugo-chavez-la.html

http://casaquerida.com/2013/03/06/chavez-para-principiantes/

http://tenacarlos.wordpress.com/2013/03/07/desde-europa-rogamos-al-pueblo-bolivariano-que-preserven-su-revolucion-y-el-legado-de-hugo-chavez/

http://jmalvarezblog.blogspot.com.es/2013/03/espana-y-chavez-la-historia-no-nos.html

http://segundacita.blogspot.com.es/2013/03/hasta-siempre.html



viernes, 22 de febrero de 2013

MANCHAN LA MEMORIA DE UN LUCHADOR ANTIFASCISTA


Manuel José García Caparrós va a ser declarado Hijo Predilecto de Andalucía, junto al mediocre actor Antonio Banderas, ambos naturales de Málaga, ambos tan distintos y distantes. Uno asesinado por esta España negra, otro viviendo de lujo y promoviendo la “Marca España".


García Caparrós murió en Málaga (ya en “democracia”) el 4 de diciembre de 1977, asesinado por la Policía por el delito de enarbolar una bandera andaluza. Tenía 18 años. Fue víctima de uno de los muchos crímenes cometidos durante la Transición de cuya memoria histórica nada quieren saber quienes ahora le “honran”. Al día de hoy, su crimen sigue impune.

Antonio Banderas, tenía entonces una edad similar a Caparrós ¿Qué hacía? No nos consta que estuviera comprometido con las luchas obreras de la época, quizás las esquivara porque soñaba con ser actor ¿Y cuáles son sus méritos? Conquistar América, y otras cosas, con una cara bonita, promocionar perfumes,  películas de Zorros y Semanas Santas malagueñas.

Caparrós murió porque, bajo nuestro punto de vista, tomó partido por la ruptura del Sistema, en cambio, Banderas fue un producto de la movida madrileña enajenadora masiva de mentes, que junto al cineasta Pedro Almodóvar, la "cantante" Alaska y personajillos similares, tomaron partido por la “democracia” es decir, el régimen monarco-franquista que hoy nos muestra su verdadero rostro.

Igualando a Caparrós con Banderas, manchan la memoria de un luchador antifascista.

JM Álvarez


lunes, 18 de febrero de 2013

MICHEL FOUCAULT - VIGILAR Y CASTIGAR


Michel Foucault, filósofo y también historiador, fue sin duda durante los años sesenta una de las figuras más importantes e influyentes del ambiente cultural francés . Nunca quiso expresamente ser un historiador de los ideales ni de las ciencias en el sentido clásico de estos términos. La única denominación que admitía era la de arqueólogo, aquello que da cuenta de forma más profunda de la cultura.

En una segunda etapa de su vida, Foucault dirigió su interés hacia la cuestión del poder, y en Vigilar y castigar(1975) realizó un análisis de la transición de la tortura al encarcelamiento como modelos punitivos, para concluir que el nuevo modelo obedece a un sistema social que ejerce una mayor presión sobre el individuo y su capacidad para expresar su propia diferencia.

Vigilar y Castigar, (Surveiller et punir: Naissance de la prison). El libro empieza con una descripción muy gráfica de la ejecución pública del regicida Damiens en 1757. Contra esta, Foucault yuxtapone una prisión gris de 80 años después. Entonces se busca entender como pudo ocurrir tal cambio en la forma de castigar a los convictos en un período de tiempo tan corto. Estas dos formas de castigo tan contrastantes son dos ejemplos de lo que Foucault llama "tecnologías de castigo". 

La primera, la tecnología de castigo "monárquica", consiste en la represión de la población mediante ejecuciones públicas y tortura. 

La segunda, el "castigo disciplinario", de acuerdo a Foucault, es la forma de castigo practicada hoy en día. El castigo disciplinario le da a los "profesionales" (psicólogos, facilitadores, guardias, etc.) poder sobre el prisionero: la duración de la estancia depende de la opinión de los profesionales.
Foucault compara la sociedad moderna con el diseño de prisiones llamado "Panóptico" de 
Jeremy Bentham (que nunca fue construido, pero sí fue tomado en cuenta): en el panóptico, del latín (-pan, todo; -óptico, visión). La idea de Bentham es una cárcel en la que se puede visualizar todo desde un único punto de vista, con la ventaja añadida de que puede hacerse sin ser visto.
Las ideas de Bentham inspiraron también a George Orwell en su novela 1984, la descripción de un estado totalitario dominado por un gran hermano que todo lo ve.




Foucault nos dice: La prisión es el único lugar en el que el poder puede manifestarse de forma desnuda, en sus dimensiones más excesivas, y justificarse como poder moral. Desde 1820 se constata que la prisión, lejos de transformar a los criminales en gente honrada, no sirve más que para fabricar nuevos criminales o para hundirlos todavía más en la criminalidad. Entonces, como siempre, en el mecanismo del poder ha existido una utilización estratégica de lo que era un inconveniente. La prisión fabrica delincuentes, pero los delincuentes a fin de cuentas son útiles en el dominio económico y en el dominio político. Los delincuentes sirven.





El oscuro calabozo de la pre-modernidad ha sido reemplazado por la moderna prisión brillante, pero Foucault advierte que "la visibilidad es una trampa". Es a través de esta óptica de vigilancia, dice Foucault, que la sociedad moderna ejercita sus sistemas de control de poder y conocimiento (términos que Foucault considera tan íntimamente ligados que con frecuencia habla del concepto "poder-conocimiento"). 
Foucault sugiere que por todos los niveles de la sociedad moderna existe un tipo de "prisión continua", desde las cárceles de máxima seguridad, trabajadores sociales, la policía, los maestros, hasta nuestro trabajo diario y vida cotidiana.
Todo está conectado mediante la vigilancia (deliberada o no) de unos seres humanos por otros, en busca de la "normalización".



¿Puede extrañar que la prisión se asemeje a las fábricas, a las escuelas, a los cuarteles, a los hospitales, todos los cuales se asemejan a las prisiones? 

Me pregunto

sábado, 16 de febrero de 2013

LAS MUJERES QUE NO AMABAN A LOS HOMBRES: EL BIOCENTRISMO


"Nosotros, a diferencia de la sociedad blanca, no desperdiciamos gente. Cada persona tiene un don".  Joe Medicine Crow, indio Crow.

ASIA Y LA SOCIEDAD DE LA ORQUÍDEA DORADA.


Los primeros jesuitas que llegaron al Japón quedaron "escandalizados" al ver la liberalidad con la que se vivía la sexualidad, especialmente las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, tanto mujeres como hombres. Todavía hay quien se escandaliza con las"estampas de primavera" (shungas) en las que se visualizaban las relaciones sexuales con total naturalidad, incluidas las homosexuales.

En China, algunas creencias budistas habían fomentado una imagen positiva del lesbianismo. Creían que dos personas podían estar casadas en varias vidas sucesivas, por lo tanto, el amor lésbico indicaba que dos almas fueron pareja heterosexual en otra vida y que el destino volvió a unirlas. Ying Shao, prefecto de Taishan hacia el año 190, afirmó que se conocía como dui shi el acto que “relaciona a dos mujeres entre sí como marido y mujer”. En la mismísima corte imperial se realizaban casamientos grupales de lesbianas y existían una suerte de clubes exclusivos para mujeres denominados Asociaciones de la Orquídea Dorada.


En esa época, las mujeres eran tratadas como sirvientas, las familias organizaban los matrimonios y no podían ni heredar ni ser titulares de ninguna propiedad. Pero en Guangdong la industria de la seda aumentó de forma notable. A menudo se contrataba solo a personas del sexo femenino, permitiéndoles así no sólo tener sus propios ingresos, sino también relacionarse entre ellas. A medida que empezaron a tener independencia económica, aumentó la práctica de la resistencia al matrimonio tradicional y prosperaron las socias de la Orquídea Dorada. Además, en la provincia también eran poco frecuentes tanto la tradición de los pies vendados, como la del infanticidio femenino. A esta sociedad acudían mujeres que deseaban formar una familia con otra mujer,casándose con ella.


Una vez formada la familia podían adoptar fácilmente, pues a la asociación acudían huérfanos o niños abandonados con la esperanza de ser adoptados. Se les consideraba como hijos propios y eran amados y educados como tal. Estas sí podían heredar de sus madres, proyectándose así la independencia económica a otra generación. En caso de enfermedad o muerte de una de las integrantes de la pareja, las demás mujeres de la asociación cuidaban de la superviviente, de su descendencia en caso de tenerla y de sus parientes.


LAS SADHIN DE LA INDIA.




Hasta la llegada de la colonización británica las relaciones homosexuales eran conocidas, practicadas y, a veces, divinizadas en la India antigua, sin que sus pobladores tuvieran gran preocupación ni rechazo hacia ellas. Al igual que en Japón o Persia la influencia occidental llevó a muchos hindúes a avergonzarse de una práctica que los colonizadores encontraban repugnante, lo que ha llevado a una destrucción sistemática de los muchísimos ejemplos de prácticas homosexuales esculpidos en los templos o a la "heterosexualización" de algunas figuras.

Los antiguos mitos de origen del hinduismo presentan con frecuencia antepasados andróginos o hermafroditas.
El Rig Veda (texto religioso hindú) dice que antes de la creación en el mundo no había diferencias, incluidas las de sexo y género.


Entre los muchos tipos de variantes de sexo y género de varones y mujeres, el más visible y culturalmente institucionalizado es el de los hijras, que no son «ni hombres ni mujeres». Han nacido hombres y por medio de una transformación quirúrgica ritual se convierten en una tercera categoría sexo/género. Pero poco se habla de las Sadhin. Surgieron a fines del siglo XIX entre los gaddi, población de pastores que vive al pie del Himalaya.


Las sadhin renuncian al matrimonio y se comprometen a ser célibes de por vida. No llevan ropas de mujer, sino las ropas habituales de los hombres, y llevan el cabello corto. No se considera que haya cambiado el género, sino que lo ha transcendido, es asexual. El rol de sadhin se reconoce públicamente cuando la sadhin adopta ropas masculinas y se le rapa la cabeza. Pese a su apariencia masculina, la sadhin sigue siendo socialmente una mujer en muchos aspectos, y conserva su nombre de niña que le impusieron cuando era pequeña. Pueden desempeñar tareas masculinas productivas de las que las mujeres suelen quedar excluidas (arar, segar, criar ovejas, procesar lana). También desempeñan trabajos femeninos. En ocasión de ceremonias en las que participa un sólo género, las sadhins adultas pueden sentarse con los hombres y también fuman la pipa de agua y cigarrillos, que son comportamientos claramente masculinos (excepto en funerales).



A diferencia de los hijras, las sadhin no tienen especiales roles rituales o de actuación en la sociedad, ni se considera que tengan poderes sagrados especiales, aunque son una especie de ascetas por haber renunciado a la sexualidad. El rol de sadhin da respuesta a los problemas culturales de una sociedad en la que el matrimonio y la maternidad son los únicos ideales femeninos.
A finales del siglo XIX, antropólogos anotaron la existencia de un rol social similar en Madrás, el de los basivi.


Ver el artículo entero aquí:

miércoles, 30 de enero de 2013

LA MECHA Y EL POEMA

Lo que pretende una auténtica revolución es transformar la realidad que propicia un estado de cosas que se caracteriza por mantener a los hombres en una condición deshumanizante.
Paulo Freire

Cuando vienen mal dadas, el que sobrevive no es el más bestia; es el que busca mejor entre la basura..

Paco Roda
Rebelión


Cada día que pasa uno siente que no puede ser peor, que más allá de estos límites imprecisos entre el miedo y el desasosiego, solo queda la revuelta que no llega, porque la sedición interna está ya saciada de descontentos. Pero uno mira más allá de sus límites más inmediatos y se avergüenza del tedio reinante revestido de compasión y hasta de nueva piedad solidaria. La vida, las vidas empeoran sin pedir permiso, las biografías cortocircuitadas enferman y se desplazan plomizas cabizbajo por la calle. Los relatos entristecen y se someten a la más brutal resignación, se doblegan al inmerecimiento de unos guardianes del Estado en estado de corrupción permanente. 

Cada día la vida se retuerce más y más. Por sus aristas más finas, por sus demarcaciones menos consistentes. Las familias, la ciudadanía y las personas ya no son las mismas. No se reconocen en el pasado perfecto porque el futuro se ha volatizado mientras otros hacen el agosto en pleno invierno. Y éstos, con nombres y apellidos, famosos, reconocidos, con poder, caminan impunes ante tanta matanza. Nunca un Estado había estado tan secuestrado por la ignominia, el descrédito, la vergüenza, la corrupción, la mentira, la falsedad, la degradación y la infamia. Y todo ello santificado por un gobierno que vive y desea vivir lejos de sus votantes y no votantes. Un Estado secuestrado por la implacable ceguera de su propia incapacidad para corregir el rumbo hacia una bancarrota social inminente.




Y mientras, la gente que uno observa por la calle pareciera que, sabiendo esto, aceptando esta inevitabilidad alguna sin compasión, vuelve al refugio tangible de sus seguridades más inmediatas, a su casa, su hogar, su familia, sus pasiones, sus amores, sus ocios y sus socios inmediatos, los amigos, las compañeras de trabajo o hasta sus coadjutores. En ese territorio privado encuentra el sosiego ante tanto desosiego. Por eso Rajoy nos quiere en casa. No solo para contabilizarnos inactivos ante el frente social que tanto teme, sino para dominarnos desde la reclusión invicta del dominio privado. Porque aquí nos sometemos a la implacable venganza contra nosotros mismos. Aquí, entre las paredes atestadas de deslices, nos culpabilizamos ante nuestro propio destino. La calle se ha quedado vaciada de poder. Sí, hay 37.000 manifestaciones al año, una prueba técnica de la movilización, pero aún así parece que eso no garantiza la revuelta. Porque ésta necesita otros territorios aún por explorar. No me digan ni hablen de nuevos líderes, de nuevos discursos ni de nuevas estrategias. Todo está dicho. Parece que lo nuevo o por inventar no llega. O si llega, no encuentra eco ni recoveco donde depositar tamaña esperanza.

Nunca como en estos días las diatribas y sentencias verbales contra la política del PP y el actual estado de malestar social que nos invade, han sido tan duras, tan claras, tan incisivas. Si ustedes quieren pueden ver por activa y pasiva donde está el núcleo duro, la médula infecciosa de tanto cáncer social, el agujero apestoso de las cloacas que nos esperan, de los sepultureros que esperan su turno. Y también pueden saber los nombres de los escualos que esperan ahí, a nuestro lado, para afilar sus mandíbulas protactiles. Todo está a la vista. Y lo que no está tampoco afecta al estado de rotación de esta España a la deriva. Porque actúa si o si. Sin pudor, sin decencia. Y aún así, navegando a sotavento, resulta difícil llegar a puerto. Porque la navegación es de altura. Volver a casa no es un buen consejo, pero en la calle, a diario, pareciera que el título del libro de José Luis Pardo, Nunca fue tan hermosa la basura , adquiriera sentido y saciara nuestro desconcierto.




No es fácil, y quizás no sea ni siquiera justo, nombrar el desastre y escapar por la tangente del nihilismo crítico. Lo sé. Pero creo que lo que está por llegar se está fraguando en algún lugar intangible. Aún es pronto para sentirlo. Pero está en la rotación incesante de los agujeros negros de millones de desesperados. En esos espacios que cuesta identificar, en lugares todavía sin nombre pero reconocidos. En los efectos secundarios de tanto trabajo precario, de la pobreza soterrada y contenida, de la precariedad contada y cantada, de la exclusión estigmatizada, de la estabilidad incierta, del desempleo inmediato, del ERE amenazante, de la vida contingente, del miedo al presente. En esos lugares en construcción que la historia luego reconoce como procesos revolucionarios. Solo falta una mecha. Y ésta puede ser hasta un poema.

*.- Excelente y rabiosa reflexión, las imágenes de mis carpetas, la leí en:

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=162976&titular=la-mecha-y-el-poema-


sábado, 29 de diciembre de 2012

LOS LETALES OBJETIVOS DE QUIENES CABALGAN A LOMOS DE UN CABALLO LLAMADO "MAYORÍA ABSOLUTA" - (Reflexión de Pura María)


Excelente reflexión de Pura María en su blog La Mosca Roja. http://lamoscaroja.wordpress.com., sobre la impunidad de la que goza este gobierno. Contundente, de imprescindible lectura, suscribo cada una de sus palabras, necesaria para entender, sin manipulación de ningún tipo, lo que está pasando.
Pura María García   
mayoria absoluta 

A  mediados del pasado junio, Lucía Etxebarria tuvo un accidente doméstico. Era sábado, mala fecha para tener un percance que te obliga a dirigirte  a un hospital e intentar que te atiendan en urgencias. Junto a ella estaba una adolescente que no cesaba de llorar, víctima de una otitis aguda. La enfermera explicaba a su madre que no podría darle ningún medicamento hasta que el médico de guardia le autorizase. El médico estaba atendiendo, prácticamente a la vez, a cuatro pacientes que habían llegado antes que ella.

La primera reacción de las personan que inundaban aquella sala fue expresar sus quejas ante lo que consideraban una desatención médica y culpabilizar a los médicos: ¡A ellos no les duele, claro! Y con los sueldazos que cobran… ¡Cualquier les dice algo, estás en sus manos y como se sientan cuestionados…ya se sabe…ni te miran!
Esta situación, no nos engañemos, se produce en muchísimas ocasiones. Es lo que han conseguido los políticos, enemistarnos con los representantes de sectores tan vitales para la desprogramación mental, a la que los unos y los otros que empuñan el poder (y las tijeras) intentan indefectiblemente someternos. O casi, porque en esta ocasión, las estrategias mafiosas y usureras del gobierno se han excedido en su prepotencia y han dejado al descubierto sus pretensiones en relación al sistema sanitario, otro campo que desean arrasar y convertir en terreno yermo que regalarán a amigos, compañeros de casta, familiares con empresas y empresas con familiares. Tienen muy clara la propiedad conmutativa y la asociativa. Muy clara.
Llegaron a grupas de un caballo engordado artificialmente: nosotros, los ciudadanos votantes, engordados a base de burbujas de todo tipo, llevados  a un estado de alucinación inducida. Nos hicieron creer que se llamaba “estado de bienestar” y que nos lo regalaban sin pedir nada a cambio. Ellos ya estaban gestando dejar hundir sus negocios y bancos para, después, pedir un rescate pagado por todos menos ellos,  el hacer pública su deuda privada y rescatar a los miserables que pasaban por allí, nosotros, con dinero que deberían, los miserables, por supuesto, de por vida. 
El caballo se llamaba mayoría absoluta, un caballo ganador para cualquier jinete espabilado con delirios de grandeza (también el psoe le puso una montura de pasividad y lo cabalgó sin rumbo). Antes de la carrera, que prepararon para no PERDER en ningún caso, planificaron con cuidado el trayecto a recorrer: primero al paso y luego, tijera en mano, al trote. La fase de al galope la van a iniciar muy pronto. Los obstáculos que debían derribar estaban a la vista. No olvidemos que la mayoría de esta gentuza entronada en el gobierno sabe muy bien cómo gestionar, con usura y trampas los negocios de la familia, no hay más que contabilizar el porcentaje de imputados y corruptos por milímetro cuadrado en el territorio de jauja del pp y leer algunas páginas del Libro de la Buena Quiebra, poema épico sobre lo que da de sí el reino-chollo de Bankia.
Educación: sirve para controlar a díscolos y aspirantes a críticos. Reduzcamos a los ateos que se empeñan en hablar de las emociones, que no besan el crucifijo, que no cantan el cara al sol y que pretenden acerca lo educativo a las demandas laborales de la sociedad de hoy. Aumentemos las horas de religión-opio del pueblo. Cerremos el grifo a los maestros. 0 recursos. Para que los valoren, no sea que se olviden estos de que la letra con sangre entra. Tengamos contentos a los colegios privados, de ellos será el reino de los cielos. Descontemos cada segundo de la baja médica de los haraganes profesores y profesoras; que estén bien cabreados, que bajen la calidad de sus clases (lo que haríamos nosotros sinos quitarán el mínimo privilegio) y así los padres se enfrenten a ellos y, entre ellos, como en el circo romano, se descuarticen. Nosotros lo veremos en diferido, desde nuestros salones. Las monjitas y los curas tienen suficiente con 20 alumnos por aula (no olvidéis que cada alumno lleva un cocodrilo en el suéter así que 20 alumnos + 20 cocodrilos…ya son muchos por aula, que no se quejen los impresentables profesores de la pública cuando tienen 30 alumnos…que no se quejen). Les cambiamos la ley de educación. Los mareamos. En cuatro años no hacemos más que eso que sabéis… lo que tradicionalmente llamamos “impulsar la nueva ley educativa y las medidas administrativas y organizativas derivadas”…es decir, nada…dejamos pasar los 4 años y luego, si nos parece, metemos cambios, o medidas teatrales que parezcan cambios, y listos…ellos tragarán. Sin pagas extras, sin oposiciones, sin recursos, con 30 alumnos y cero recursos por aula, sin sustituciones cuando el profesor enferma…no les quedará mucha fuerza para protestar.
Sanidad: ahí lo tenemos un poco más difícil, pero es cuestión de tiempo. Es primordial poner a una de las nuestras, dócil, fácil de convencer y manipular, que vaya hablando con nuestro sello de partido, seseantes absurdeces y palabras huecas desmentidos al día siguiente. Es fundamental colocar a una mujer para que le dé un aire de “mamá cuidadosa” al ministerio. 
Busquemos a una ministra títere que vaya dejando caer los tijeretazos que hemos de aplicar hasta convertir la sanidad en un retal al que coseremos a nuestros amigos y sus empresas de servicios y distribuciones ¿A quién tenemos del grupo con apellido relacionado con sanidad? Mato, de matar, lo que vamos a hacer con nuestro sistema sanitario: provocarle el suicidio. Pues Mato, pongamos a Mato. Coloquemos a una mujer que no cabe entre sus hombros y que se expresa como debe hacer un noexpresador que responde a la voz de su amo. Preparadle un buen discurso, al estijo Rajoyniano, para explicar por qué nos han de dar las gracias por la reforma sanitaria que vamos a dejar caer sobre estos miserables: -Buenas, buenas días, buenas tardes a todos. En primer lugar agradecerles… Vamos, hemos universalizado la sanidad para los españoles. 
Saben ustedes que la sanidad es universal y que estaba recogida en muchas leyes pero nunca se aplica hasta el final. Todos los españoles tienen derecho a asistencia sanitaria gratuita. Todos sin dejar uno. Lo primero que vamos a hacer es, eeehhh, incorporar al derecho español un artículo de una directiva que les diré que está incorporado al derecho español todo, eeeh… laaa… toda la directiva menos un artículo que justo es el artículo que prohíbe de forma explícita desplazarse en busca de atención sanitaria.Luego hemos quitado también una cartera que llamamos cartera común suplementaria que la adjunto si me lo permiten con la cartera accesoria. Ahí estarían pues las prestaciones farmacéuticas, las terope.. tripe… teroperapéuticas, ehh… me he equivocado en la, en el nombre, y poner en valor lo que tiene mucho en valor, porque no hay cosa que tenga más valor que una medicina que cura enfermedades. Hemos adoptado una medida que ya estaba adoptada. Lo más importante que por primera vez los parados sin prestación parlamentaria, que… perdón sin presta sin… sin pre… presta sin prestación sin prestación por desempleo, perdón.
En definitiva, eeeh… lo que les decía. No es lo mismo una persona que no está enferma en su consumo de medicamentos que una persona que está enferma. Los pensionistas que es no pagan nada son aquellos que ya no tienen derecho a prestación por desempleo, es decir los que ya tienen los que tienen simplemente eeehh… los.. Ah perdón, pensionistas. Pensionistas son de los pe que tienen el… hablamos de renta no de pensiones. Pues yo ya me voy a callar”-. (transcripción literal del discursito de la señora Mato, hace ocho meses, cuando iba labrando el terreno para plantar la semilla de la privatización de la sanidad pública).
Pongamos a Mato, que se partirá el pecho por recortar hasta donde le digamos ya que ella es la más interesada en que nos entronemos y no perdamos la silla. Para eso pagó solo, gracias a nuestros gestores, 48.711 euros en concepto de IRPF en su declaración de renta del 2010. Y nos debe el favor que le hicimos cuando le ayudamos con lo de su ex marido, así que nos obedecerá, sin duda.” 
Y así ha sido. Nos han colocado, empuñando las tijeras anti-sanidad, a un espécimen de avis pepera vulgaris, sobre la que no nos cuentan que en el 2009 se vio  envuelta en el caso Gürtel: su ex marido adquirió para  ella un vehículo que pertenecía a la mujer de uno de los cabecillas de la trama. También se preocupan de ocultar que apareció como cotitular de una cuenta personal del que fuera alcalde de Pozuelo y ex de la ministra sanitaria, Jesús Sepúlveda, con muchos ceros (él, su cerebro y su cuenta) tal y como quedó patente cuando se levantó el secreto sumarial hace 2 años. La señora recortadora, obediente portavoz de il padrino Rajoy, estuvo en un tris de tener que dar explicaciones legales por unos billetes de avión, vuelo a Ginebra, que supuestamente compró y pagó de una forma extraña. Pero no hubo lugar, no llegó la sangre al río: el juez encargado del caso dijo muy solemne que en el ” hipotético supuesto de que concurriesen indicios delictivos de la señora Mato, los mismos habrían prescrito”
Así que hay la tenemos, los tenemos, cabalgando a lomos del caballo llamado “mayoría absoluta”, recortando lo que ellos jamás se recortarían, rompiendo lo que ellos no han logrado, dejándonos desnudos de los derechos que, para ellos, son privilegios que no merecemos: educación y sanidad públicas.
Mientras se recorta la sanidad, se externalizan servicios públicos (para venderlos a empresas privadas amigas, como CAPIO) y se cierran hospitales, ellos desoyen cualquier cosa que no sea el tintineo del dinero, el aplauso fácil del resto de miembros de la familia y el ruido de las carteras de piel, camino a Bruselas, donde hacen el paripé y fingen gestos compungidos.

http://lamoscaroja.wordpress.com/2012/12/28/los-letales-objetivos-de-quienes-cabalgan-a-lomos-de-un-caballo-llamado-mayoria-absoluta/